عید نوروز

سال نو مبارک

هنوز ستاره نگرفته

يا مقلب القلوب و الابصار – يا مدبر اليل و النهار
يا محول الحول و الاحوال – حول حالنا الي احسن الحال

سال نومی شود. زمین نفسی دوباره می کشد. برگ ها به رنگ در می آیند و گل ها لبخند می زند
و پرنده های خسته بر می گردند و در این رویش سبز دوباره… من… تو… ما…
کجا ایستاده اییم. سهم ما چیست؟ نقش ما چیست؟ پیوند ما در دوباره تازه شدن با کیست؟
زمین سلامت می کنیم و ابرها درودتان باد و همچون همیشه امیدوار …

حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لايزال الهي و تجديد حيات طبيعت مي باشد را به تمامي مردم عزیز ایران اسلامی تبريک و تهنيت عرض نموده و سالي سرشار از سلامتی، برکت و معنويت را از درگاه خداوند سبحان براي شما آرزو می کنم.

روز مهندس . بزرگداشت خواجه نصیرالدین طوسی

هنوز ستاره نگرفته

محمد بن حسن جهرودی طوسی مشهور به خواجه نصیرالدین طوسی در تاریخ ۱۵ جمادی الاول ۵۹۸ هجری قمری در طوس ولادت یافته است. او به تحصیل دانش علاقه زیادی داشت و از دوران کودکی جوانی در علوم ریاضی و نجوم و حکمت سرآمد شد و از دانشمندان معروف زمان خود گردید. طوسی یکی از سرشناس‌ترین و با نفوذترین چهره‌های تاریخ فکری اسلامی است. علوم دینی و علوم عملی را زیر نظر پدرش و منطق و حکمت طبیعی را نزد خالویش بابا افضل ایوبی کاشانی آموخت. تحصیلاتش را در نیشابور به اتمام رسانید و در آنجا به عنوان دانشمندی برجسته شهرت یافت. خواجه نصیرالدین طوسی را دسته‌ای از دانشوران خاتم فلاسفه‌ای و گروهی او را عقل حادی عشر (یازدهم) نام نهاده‌اند.
خواجه نصیرالدین طوسی از نگاه علامه حلی
علامه حلی که یکی از شاگردان خواجه نصیرالدین طوسی می‌باشد، درباره استادش چنین می‌نویسد: خواجه نصیرالدین طوسی افضل عصر ما بود و از علوم عقیله و نقلیه مصنفات بسیار داشت، او اشراف کسانی است که ما آنها را درک کرده‌ایم، خدا نورانی کند ضریح او را. در خدمت او الهیات ، شفای ابن سینا و تذکره‌ای در هیأت را که از تألیفات خود آن بزرگوار است قرائت کردم. پس او را اجل مختوم دریافت و خدای روح او را مقدس کناد.
ایجاد رصد خانه مراغه
وقتی که هولاکو به فرمانروایی اسماعیلیان در سال ۶۳۵ هجری قمری پایان داد طوسی را در خدمت خود نگاه داشت و به او اجازه داد که رصدخانه بزرگی در مراغه ایجاد کند، که شروع آن از سال ۶۳۸ هجری قمری بود. برای کمک به رصدخانه علاوه بر کمکهای مالی دولت اوقاف سراسر کشور نیز در اختیار خواجه گذاره شده بود که از عشر (یک دهم) آن جهت امر رصدخانه و خرید وسایل و اسباب و آلات و کتب استفاده می‌نمود. در نزدیکی رصدخانه کتابخانه بزرگی ساخته شده بود که حدود ۴۰۰۰۰۰ جلد کتب نفیس جهت استفاده دانشمندان و فضلا قرارداده بود که از بغداد و شام و بیروت و الجزیره بدست آورده بودند. در جوار رصدخانه یک سرای عالی برای خواجه و جماعت منجمین ساخته بودند و مدرسه علمیه‌ای جهت استفاده طلاب دانشجو. این کارها مدت ۱۳ سال به طول انجامید تا اینکه ایلخان هولاکوی مغول در سال ۶۶۳ هجری قمری در گذشت. لیکن خواجه تا آخرین دقایق عمر خود اجازه نداد که خللی در کار آنجا رخ دهد و کوشش بسیار نمود که آن رصدخانه و کتابخانه از بین نرود.
تألیفات
خواجه نصیرالدین طوسی زمانی پیش از سال ۶۱۱ هجری قمری در مقال پیشروی مغولان به یکی از قلعه‌های ناصرالدین محتشم فرمانروای اسماعیلی پناه برد، اینکار به وی امکان داد که برخی از آثار مهم اخلاقی ، منطقی ، فلسفی و ریاضی خود از جمله مشهورترین کتابش اخلاق ناصری را به رشته تحریر درآورد. قسمت اعظم ۱۵۰ رساله و نامه‌های طوسی به زبان عربی نوشته شده است. وسعت معلومات و نفوذ او با ابن سینا قابل قیاس است، جز آنکه ابن سینا پزشک بهتری بود و طوسی ریاضیدان برتری. از ۵ کتابی که در زمینه منطق نوشته شده است اساس الاقتباس از همه مهمتر است.

در ریاضیات تحریرهایی بر آثار آوتولوکوس ، آرستارخوس ، اقلیدس ، آپولونیوس ، ارشمیدس ، هوپسیکلس ، تئودوسیوس منلائوس و بطلمیوس نوشت. از جمله مهمترین آثار اصیل اصیل وی در حساب ، هندسه و مثلثات ، جوامع الحساب بالتخت و التراب ، رساله الشافیه و اثر معروفش کتاب شکل القطاع است که به نوشته‌های رگیومونتانوس اثر گذارده است. معروفترین آثار نجومی وی زیج ایلخانی که در سال ۶۵۰هجری قمری نوشته شده می‌باشد و همچنین تذکره فی علم الهیئه است، کتاب تنسوق نامه و کتابهایی در زمینه اختر بینی نیز نوشته است. احتمالاٌ برجسته ترین کار طوسی در ریاضیات در زمینه مثلثات بوده است.

در کشف القناع عن اسرار شکل القطاع ، وی نخستین کسی بود که مثلثات را بدون توسل به قضیه منلائوس یا نجوم توسعه بخشید و هم او بود که برای نخستین بار قضیه جیوب را که رویداد برجسته‌ای در تاریخ ریاضیات است به روشنی بیان کرد. در نجوم تذکره فی علم الهیئه وی شاید کاملترین نقد بر نجوم بطلمیوسی در قرون وسطی و معرف تنها الگوی ریاضی جدید حرکت سیارات است که در نجوم قرون وسطی نوشته شده است. این کتاب به احتمال زیاد از راه نوشته‌های منجمان بیزانسی به کوپرنیک اثر گذاشته است و همراه با کار شاگردان طوسی متضمن تمام تازه‌های نجوم کوپرنیکی است، به استثنای فرضیه خورشید مرکزی آن.

خواجه نصیرالدین با اینکه سر و کارش بیشتر در سیاست و اجتماع بوده ، روشنترین راه را که برای رسیدن به جهان جاودانی نشان می‌دهد دیانت است. اگر چه در تمام نوشته‌های خود دم از استقلال و معرفت می‌زند اما آشکارا می‌گوید دانش تنها از ایمان و دین حاصل می‌شود و حقیقت دانش را دین می‌داند که تسلی بخش جانها و روان بخش کالبدهای افسرده است. طوسی بیشتر به عنوان منجم معروف است و رصدخانه وی یک مؤسسه علمی در تاریخ علم به شمار می‌رود. کتاب تنسوق نامه او از لحاظ موضوع فقط در مقایسه با مشابهش یعنی کتاب بیرونی (کتاب الجماهر فی معرفت الجوهر) در درجه دوم اهمیت قرار دارد، طوسی یکی از پیشروترین فلسفه اسلامی است که تعلیمات مشایی ابن سینا را پس از آنکه در طول دو سده در محاق کلام قرار گرفته بودند احیاء کرد. او مظهر نخستین مرحله ترکیب تدریجی مکتبهای مشایی و اشراقی است، اخلاق ناصری وی رایجترین کتاب اخلاقی بین مسلمانان هند و ایران بوده است.

تجرید العقاید او در کلام مبنای الهیات اصولی شیعه دوازده امامی است. طوسی احتمالا‌ بیش از هر فرد دیگر مایه احیای علوم اسلامی بوده است. گروهی خواجه را برهم زننده وحدت دو ملت عربی و اسلامی می‌پندارند و می‌گویند بدست او وحدت عربی در آن زمان پاشیده شد. در حقیقت خواجه در این باب گناهی نداشت و اگر لیاقت خواجه پس از آن همه خونریزی به داد مسلمانان نرسیده بود جهان اسلامی امروز چه وضعیتی داشت؟
وداع با دنیا
در سال ۶۷۲ هجری قمری خواجه نصیرالدین طوسی با جمعی از شاگردان خود به بغداد رفت که بقایای کتابهای تاراج رفته را جمع آوری و به مراغه بازگرداند. اما اجل مهلتش نداد و در تاریخ ۱۸ ذی الحجه سال ۶۷۲ هجری قمری در کاظمین نزدیک بغداد دار فانی را وداع گفت. خواجه نصیرالدین طوسی ستاره درخشانی بود که در افق تاریک مقول درخشید و در هر شهری که پا گذارد آنجا را به نور حکمت و دانش و اخلاق روشن ساخت و در آن دوره تاریک وجود چنین دانشمندی مایه اعجاب و اعجاز بود.

سبدکالا

هنوز ستاره نگرفته

روزهای کاری سختی را در پایان سال سپری می کنم، به امور روزمره کاری و سوالات پرتکرار مشتریان سوالات جدیدی با موضوع سبد کالا اضافه شده، که به علت اطلاع رسانی نادرست دولت تدبیر و امید، مردم روستای ما آشفته و سردرگم نرسیدن به سبد کالایشان هستند. همین مردم تا هفته پیش با بی آبی و بی برقی در زمان بارش برف دست و پنجه نرم می کردند. حالا با وجود گذشتن از آن بحران و درگیری در رفع صدمه های ناشی از برف باید به دنبال سبد کالای خود نیز در این روزهای نزدیک عید بدوند.
این سبد امسال چند ویژگی دارد که اکثریت مردم آنها را در بی تدبیری دولت می دانند که عامل اصلی ناامیدی نسبت به نظام است که عبارتند از:
۱- به برخی از مردم که اصلا نیازی به این سبد ندارند تعلق گرفته و به برخی دیگر که واقعا نیاز دارند تعلق نگرفته است. که هیچ کس از علت این امر سر در نیاورده است.
۲- آدرس محلهای توزیع سبد کالا، موجود در سایت رسمی سبد کالا ( http://yaranehkala.ir ) معلوم نیست از کجا جمع آوری شده که اکثریت آنها تکراری و نادرست است، این امر در لیست زیر مشهود است:

ليست فروشگاه هاي استان مازندران شهر تنكابن

رديف نام فروشگاه نشاني شماره تماس
۱ فروشگاه اتکا تنکابن بلوار مصلي نماز جمعه ۱۹۲۴۲۳۵۴۵۰
۲ فروشگاه سپهرلومير مازندران تنکابن کلارآباد خ امام پاساژ ديلمي ۱۹۲۴۹۲۷۳۳۸
۳ رفاه خ شيرودي جنب بانک رفاه ۴۲۸۹۸۶۸
۴ فروشگاه رفاه تنکابن مازندران تنکابن خيابان جمهوري ساحل طلايي بلوار امام رضا جنب بانک صنعت و معدن ۱۹۲_۴۲۷۲۷۳۳
۵ فروشگاه سپهر خيابان جمهوري نبش خيابان اصلي جنب بانک مسکن ۱۹۲۴۲۳۶۹۵۷
۶ فروشگاه فرهنگيان عباس آباد خيابان شهدا جنب دبستان فردوسي فروشگاه فرهنگيان عباس آباد ۱۹۲۴۶۲۳۰۰۹
۷ تعاوني مصرف فرهنگيان مازندران تنکابن خ امام روبروي بانک تجارت مرکزي ۱۹۲۴۲۲۵۴۱۰
۸ فروشگاهـزنجيرهـايرفاه مازندران تنکابن خيابان جمهوري ساحل طلايي بلوار امام رضا جنب بانک صنعت و معدن پ ۱ ۰۱۹۲-۴۲۷۲۷۳۳
۹ فروشگاه زنجيره اي رفاه مازندران تنکابن خيابان جمهوري ساحل طلايي بلوار امام رضا جنب بانک صنعت و معدن ۱۹۲۴۲۷۰۱۹۲
۱۰ تعاوني فرهنگيان خرم آباد ک تنکابن خرم آبادروبروي بانک ملي نبش خ فرهنگ ۴۲۵۶۲۵۹
۱۱ شرکت تعاوني فرهنگيان تنکابن ک تنکابن خ امام جنب دبيرستان امام ۳۲۲۹۸۹۰
۱۲ امانتـفروشيرفاه تنکابن کريم آباد نرسيده به افشره م بار ۰۱۹۲-۴۲۸۲۶۹۶
۱۳ شرکت فروشگاههاي زنجيره اي رفاه مازندران تنکابن خيابان جمهوري ساحل طلايي بلوار امام رضا جنب بانک صنعت و معدن ۱۹۲۴۲۲۷۲۳۳

در این لیست که بابت ارائه آن کافی نت ها و پست بانکهای روستایی از مردم مبلغ ۱۰۰۰ تومان دریافت می کردند موارد غلط زیادی وجود دارد که من برای پیگیری صحت آن یک عصر وقت صرف کردم که اطلاعات درست به مشتریانم ارائه کنم.

آنچه در این لیست وجود دارد الف) ردیفهای ۲ و۶ و ۱۰ اصلا مربوط به تنکابن نیستند ب) ردیف های ۴ و ۸ و ۹ و ۱۳ تکراری هستند و آن مکان هم به علت فرو ریختن سقف آن در بارش برف اخیر تعطیل است ج) ردیف های ۳ و ۵ و ۱۲ اصلا وجود خارجی ندارند د) ردیف های ۷ و ۱۱ یک مکان با آدرسهای متفاوت است که یکی از شرق و  یکی از غرب آدرس داده است.
نکته قابل توجه این است که تنها ردیف ۱ و ردیف ۷ یا ۱۱ محل صحیح توزیع کالا هستند آن هم فقط برای کارکنان خود یعنی اتکا برای نظامیان و فرهنگیان برای فرهنگیان …
۳- قرار گرفتن کارت بانکی به عنوان اقلام مورد نیاز در دست برای تحویل سبد کالا مردم را به سمت بانکها روانه کرده، طوری که مردم سبد خود را از بانک مطالبه می کنند.
۴- اقلام موجود در سبد مانند مرغ و تخم مرغ در بسیاری موارد توزیع شده قابل استفاده نیست، مثلا مرغ با تاریخ تولید ۲/۱۳۹۲  که نزدیک به یکسال از تاریخ تولید آن می گذرد.
نکات ریز و درشت دیگری نیز در این سبد وجود دارد که فعلا از حوصله من برای توضیحش خارجه … مثل تکمیل نبودن اقلام سبد در زمان توزیع و گرفتن وجه نقد توسط توزیع کنندگان سبد از مردم (خودم هم پرداخت کردم) و …

اینها همه بی تدبیری مسوولین اجرایی در این امر است …
اینها نگفتم واسه اینکه بگم دولت ضعیفه یا مثل اینها …
اینها رو گفتم که بگم هر دولتی هر کاری انجام بده یه کاستی هایی داره و یه حسن هایی پس نگید دولت قبلی … ال و بل
اونوقت کسایی هم پیدا میشن که میگن دولت جدید ال و بل
پس سرتون به کارتون باشه و کار ملت رو راه بندازید که ما مثل زنجیر به هم وصلیم و هر حلقه از این زنجیر مردمی آسیبی ببینه به کل مملکت و در اصل به خودمون صدمه می زنیم و …
مخصوص ساسیون مجلسی که بجای رفع نیاز مردم و حل مشکلاتشون به دنبال حزب بازی و این حرفان …
من از اولش گفتم الان هم می گم خاک بر سر کسی که به جای منافع مردم به دنبال منافع حزبیشه …
حزب فقط حزب الله … یعنی برای رضای خدا کار کنید … ای کسانی که خود را خواص و ما را عوام می پندارید …

محمدرسول الله

میلاد حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی(ص)

هنوز ستاره نگرفته

امشب بساط دین حق؛ یکجا مهیا می شود
با نوری از سمت حجاز، پر نور دنیا می شود
از نور او آتشکده بعد از گذشت سالها
در انعکاس نور حق، خاموش در جا می شود
ایوان کسری را ببین ، لرزه بر اندامش شده
تخریب چارده کنگره، اکنون سر انجامش شده
دریاچه ی ساوه نگر، ای جاهل خرما پرست
در لحظه ی میلاد نور، خشکی سر آغازش شده
نقل است از قول زنی، یکتا پرست و مؤمنه
گویند ام احمد است، آری که او هست آمنه
گوید زمان زا به چشم، دیدم محمد در دعا
دیدم به خشت خام من، جایی که نیست آینه
پیکی زحق آمد بگوش، ای مادر ختم الرسول
گشتی تو ام المصطفی، پیغمبر ختم الرسول
او جایگاهش از همه، بالاتر است و لایق است
او هست از نسل مناف، آن مرد خوشرو همچو گل
یال کرج دانی چرا، اشعار تو همچون دعا
این هم عنایت های او، فرمانده ی دین خدا(محمد مصطفی ع)
خوش باش اهل دین حق، امروز روز مصطفی است
وحدت میان مسلمین، این خواستگاه مصطفی است

اباصالح المهدی

آغاز امامت امام زمان (ع)

هنوز ستاره نگرفته

آغاز امامت امام زمان (ع) ، روز جمعه هشتم ماه ربيع الاول سال ۲۶۵ ه. ق است ؛ يعني روز شهادت امام يازدهم (ع) آغاز امامت امام زمان (ع) است . جالب است بدانيم که ولادت امام زمان در روز جمعه بوده و اولين روز امامتش روز جمعه و نيز بنا بر نقلي که از نظر شيعه ، بسيار مشهور است ، ظهور امام هم روز جمعه است و همچنين يکي از اسامي آن حضرت نيز جمعه است .
يکي از افراد مورد وثوق و اعتماد ائمه معصومين و خاصه امام عسکري و امام زمان (عليهما الاسلام) فردي به نام ابوسهل بود . ابوسهل اسماعيل بن علي نوبختي مي گويد : پس از آن که معتمد ، امام عسکري (ع) را به زهر مسموم کرد ، من به خدمت امام عسکري شرفياب شدم ، لحظه اي بود که فرزند امام عسکري (ع) هم بر پدر وارد شده بود . امام حالش منقلب بود و شديدا ضعيف شده بودند به گونه اي که وقتي ظرف آب را براي نوشيدن به امام عسکري (ع) دادند ، قدرت نگهداري ظرف آب را نداشت و مي لرزيد و دندانهاي امام عسکري که به کاسه نزديک شده بود مي خورد و من صدايش را مي شنيدم . در اين لحظه وقتي که امام زمان (ع) وارد شد ، به محض اين که چشم امام عسکري به امام زمان افتاد ، بسيار خوشحال شد اما لحظه اي گريست و بعد او را به عنوان آخرين وصي رسول الله و آخرين امام مؤمنين و به عنوان حجت بر حق خدا معرفي کرد و وصيت و سفارش خود را به امام زمان نمود . در اين لحظه گويي احساس شد لحظه آغاز قبول مسؤوليت امامت امام زمان بود . بعد امام عسکري رو به امام زمان کرد و فرمود :« يا سيد أهل بيته ! اسقني بالماء فإني ذاهب إلي ربي ؛ (۱) اي بزرگ خاندان خودت ! آبي به من بنوشان ؛ زيرا من به زودي به سوي پروردگارم خواهم شتافت ».
ادامه مطلب آغاز امامت امام زمان (ع)

السلام علیک یا امام رضا (ع)

هنوز ستاره نگرفته

زائری بارانی ام آقا به دادم می رسی ؟

بی پناهم ، خسته ام ، تنها ، به دادم می رسی ؟

گر چه آهو نیستم اما پر از دلتنگیم

ضامن چشمان آهوها به دادم می رسی ؟

من دخیل التماسم را به چشمت بسته ام

هشتمین دردانه زهرا به دادم می رسی

السلام علیک یا امام الرئوف!

سلام بر تو که مهربانی هایت از شمار زائران انبوهت بسیار بیشتر است.

امروز، سلام اشکبار ما با سوختن «اباصلت» همراه شده است.

مدینه شهر پیغمبر

هنوز ستاره نگرفته

سلام من به مدینه به آستان رفیعش / به مسجد نبوی، به لاله های بقیعش
سلام من به علی و به حلم و صبر عجیبش / سلام من به بقیع و چهار قبر غریبش
نشسته باز دلم پشت درب بسته آنجا / گرفته باز دلم بهر قبر مخفی زهرا
تو ای مسافر شهر مدینه در دل شب ها / نبود هر چه که گشتم نشان ز مرقد زهرا
سلام من به تو ای بانویی که مرد نبردی / ز غیر هر چه که دیدی به یار شکوه نکردی
سلام من به بازو و کبودی رویت / به سرخ فامی اشک تو و سپیدی مویت
مدینه منزل قرآن، مدینه محفل قرآن / درون دل خبر داری، تو از درد دل قرآن
مدینه شهر پیغمبر، مدینه شهر پیغمبر / خدا بر تو نظر دارد، که هستی شهر پیغمبر
مدینه شهر گلهایی، چه گلهایی همه پرپر / مدینه شهر پیغمبر، مدینه شهر پیغمبر

یلدا مبارک

هنوز ستاره نگرفته

میان همهمه برگ های خشک پاییز فقط تو ماندی که هنوز از بهار لبریزی.
روزهای آخر پاییزت پر از خش خش آرزوهای قشنگت …

روز دانشجو مبارک

هنوز ستاره نگرفته

از مهمترین حرکتهای سیاسی، اعتراض دانشجویان در ۱۶ آذر ۱۳۳۲، به ورود معاون رئیس جمهور آمریکا بود و نقطه اوج آن را می توان در اشغال لانه جاسوسی آمریکا در ۱۳ آبان ۱۳۵۸، مشاهده کرد.این حرکت که توسط دانشجویان مسلمان پیرو خط امام آغاز شد و مورد تایید امام نیز قرار گرفت، نشانه طرد تفکر لیبرالی و مارکسیستی در دانشگاههای کشور و غلبه گسترش اسلام خواهی بود.
روز ابراز وجود و ابراز هویت جامعه تأثیر گذار در فرهنگ و سیاست ایران اسلامی بر تمامی دانشگاهیان مبارک باد

هفته بسیج گرامی باد

هنوز ستاره نگرفته

تاریخچه تاسیس بسیج:
در تاریخ ۴ ‌آذرماه سال ۱۳۵۸با صدور فرمان تاریخی رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) مبنی بر تشکیل بسیج ۲۰ میلیونی ، بارقه هایی از امید در چشم جوانان مومن و انقلابی این مرز و بوم که در انتظار خدمت بیشتر و حفظ و حراست از دست آوردهای انقلاب اسلامی پس از آن دوران سیاه و ظلمانی ستم شاهی بودند، باریدن گرفت. سخنان آغازین حضرت امام (ره) در فرمان تاسیس بسیج که این گونه بیان شده بود:” باید ما همه ی قوایمان را مجتمع کنیم برای نجات دادن یک کشوری ، باید اگر مسایلی برایمان پیش بیاید ، هر چند سخت باشد تحمل کنیم .” . ارزش های نوینی چون استقامت و پایداری ،ایثار و فداکاری ، احساس مسئولیت و ادای تکلیف ، حماسه آفرینی و عشق به شهادت را در بین مردم خصوصا نسل جوان آن زمان فزاینده کرد. و به سبب نظر و نگاه امام (ره) به بسیج و رشد همین روحیات معنوی در بسیجی بودن، که جوانان دلیر بسیجی دست از جان و تعلقات مادی شستند و شجاعانه در برابر زورگویی ها و تهاجم استکبار جهانی به میهن اسلامی مان ۸ سال جانانه مجاهده کردند . به گونه ای که همه ی جهانیان و حتی دشمنان را به حیرت و تحسین وادار نمودند .

دیدگاه امام خمینی(ره) در مورد بسیج:
« بسیج لشکر مخلص خداست که دفتر تشکیل آن را همه مجاهدان از اولین تا آخرین امضاء نموده اند.»